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                                                            发稿时间:2020-09-22 09:41:26

                                                            在卫生巾百分之百渗透的情况下,卫生巾厂商除了通过消费升级保证盈利外,也从未放弃让男性加入卫生巾消费的想法。除了聘用以男性为粉丝群体主要构成的女艺人,一些品牌更是直接启用男性艺人为产品代言。网传屈臣氏卫生巾为罗志祥带来七位数代言费,卫生巾广告以男性帮助女性选购卫生巾,屈臣氏贴心服务奉送色调沉着的购物袋保证私密性为内容;汪东城则从蔡卓妍、范冰冰手中接过“自由点”的代言,广告中女模特行动僵硬如机器人,汪东城对着镜头大喊“自由点”,女模特恢复生机活力,以暗示该品牌卫生巾性能;林宥嘉代言“好自在”也主打卫生巾不阻碍女性经期活动;陈柏霖代言的libresse和贺军翔代言的“康乃馨”牌则贩卖男友人设,主打贴心呵护。男性代言卫生巾一度引发热议,广告行业认为这种异性代言的行为是向女性消费者示好,是女性消费者地位提升的表现。从社会效应角度来看,有争议的广告行为的确可以在第一时间打开知名度,但作用效果相对较短。猎奇心理过去后,看到男性在广告里表现出一副很懂卫生巾的样子,观感似乎并不十分美妙。

                                                            高洁丝最新广告(大陆)

                                                            部分以“理性”自我标榜的男性网民能生成“割韭菜”的观点并非毫无现实依据。根据网传中泰证券2019年7月发布的卫生巾行业深度报告,报告将该行业认定为高毛利率行业,平均毛利率可达45%,一些卫生巾单片终端销售价格可为出场价格的三倍以上。研发管理费用仅占总销售额的6%,而行业平均销售费却可以是研发管理费用的四倍。绝大多数有一定知名度的卫生巾品牌采用聘请红明星代言的行销策略,赵薇、范冰冰、李冰冰、杨幂、赵丽颖、蔡依林、林志玲等众多知名女艺人均担任过卫生巾品牌代言人。然而这些明星代言的品牌并非全部长寿,有些早已随时代潮流远去。可见,卫生巾厂商支付高价请当红明星代言并不一定是商场上的制胜一棋。

                                                            睡不着觉,他会拿出手机摆弄,这是前妻宋小女在他出狱后送的礼物。不过,除了接打电话,他什么功能都还没有掌握,“就是乱点,点出什么看什么。”躺到6点多,他会起床,洗漱完之后,打扫屋子成了他为数不多能帮家人干的事情。因为不会用煤气灶,他没办法做饭。

                                                            若不是互联网生活因“散装卫生巾”掀起一波关于女性“月经贫困”的讨论,可能许多人都无法意识到中国男性网民对国内外卫生巾行业发展趋势和商业格局有如此深刻、透彻的认识和了解。男性网民关于女性卫生巾问题的观点主要有:其一,大企业垄断市场,强制消费者进行消费升级,买大牌、高价卫生巾其实是被“割韭菜”了;其二,女性可以通过使用月经带等规避质量存疑的卫生巾,冒险行为根源在于现代女性的懒惰。

                                                            卫生巾的真实使用者正在为厂商不太明智的商业决策支付成本。除了商业个例,简单回溯卫生巾广告的发展历史,也不难发现它从进入大众视野起,始终不曾放弃吸引男性的凝视,并一直在顺从地制造比其他行业更加理想化的主流价值女性形象,帮助社会规训女性的身体。

                                                            虽然卫生巾和电视机几乎产生于同一时期,但直到1972年第一支卫生巾电视广告才出现。由于当时媒体认为卫生巾私密性过强,不适合面对大众播出,卫生巾广告的播出时段被限定在白天(因为只有家庭妇女才会在这一时段看电视)以及深夜时段,电视对于卫生巾的广告词也有严格限制,不能提及卫生巾的吸收、清洁程度、舒适度、耐用性、符合生理结构需求、方便等特质,但允许强调卫生巾透气、修身、使用后更有女人味。社会范围内的月经羞耻和月经禁忌仍然没有被打破,经期被隐晦地描述成“每个月的那几天”“一个月中最艰难的时刻”,绝大多数广告中也不会出现卫生巾本身,只有包装盒——这一情况直到1968年才在平面广告中有所突破。广告强调卫生巾使用的舒适度和修身感,绝口不提这种需求产生的原因。

                                                            在几位亲戚家住了几天后,张玉环回到了县城的出租屋里。用他的话说,这是一栋老旧的小区楼房,房屋面积约140平方米,两室一厅一卫,月租1000元,住着他和张保刚一家四口,“感觉还可以。”

                                                            有人质疑男性网民既然并非使用者,有什么资格对使用者的体验和选择指手画脚。有人反驳说“司机未必比造车的人更懂车”,一时间附和者众多。车对于司机和制造者而言都是外物、是客体,但卫生巾问题仅对男性而言是外物,对于女性而言,卫生巾问题的核心是女性对于自己身体支配程度和感受,月经贫困意味着支配自由受困于经济能力而被限缩,女性必须因贫穷而忍受身体上的不适和各种潜在的卫生风险。将卫生巾和车或鞋等男性关心的事物进行类比,根本错误在于这部分男性认为女性应该驯服自己的身体而非顺应身体需要。事实上,男性在卫生巾问题上对女性指手画脚,本身也是男权社会驯服女性的一种表现。

                                                            “正常情况下,无人愿意用27年的自由换取五百万或一千万的赔偿。”张玉环在申请书中称。